[ 金翠龍 ]——(2012-11-19) / 已閱18807次
四、結(jié)語(yǔ)
司法傳統(tǒng)是一個(gè)民族的文化積淀，是一個(gè)國(guó)家最本土的資源。馬錫五審判方式作為植根于我國(guó)實(shí)際的優(yōu)良的司法傳統(tǒng)，其精髓既契合現(xiàn)代司法的基本理念，又符合中國(guó)國(guó)情與現(xiàn)實(shí)，特別是在我國(guó)正處在人民內(nèi)部矛盾凸顯期，更應(yīng)該強(qiáng)化司法的民本觀念，群眾觀點(diǎn)以及司法化解矛盾、平息糾紛的功能。因此，當(dāng)前應(yīng)大力弘揚(yáng)馬錫五審判方式精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)也要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以與時(shí)俱進(jìn)的品格，結(jié)合我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及人民群眾法治意識(shí)的巨大變化的現(xiàn)實(shí)，有所吸收，有所揚(yáng)棄，有所發(fā)展。既不能以社會(huì)形勢(shì)的變化，對(duì)馬錫五審判方式采取“口惠而實(shí)不致”的虛招，純粹學(xué)學(xué)精神而已；也要避免不顧現(xiàn)實(shí)地機(jī)械適用，照抄照搬那種不求甚解，一味在形式上模仿、復(fù)制，甚至簡(jiǎn)單化、庸俗化的做法。
馬錫五審判方式的精神實(shí)質(zhì)與我們所大力倡導(dǎo)和追求的“司法為民”，最大限度地滿足人民群眾的司法需求，最大限度地實(shí)現(xiàn)定紛止?fàn)帲龠M(jìn)社會(huì)和諧的司法工作宗旨和價(jià)值追求是一脈相承的，也與我國(guó)司法制度的“政治性、人民性、法律性”所要彰顯的“以人為本”，充分尊重民意，著眼服務(wù)群眾，堅(jiān)決維護(hù)民權(quán)，堅(jiān)持司法為民，司法便民，司法護(hù)民”的根本要求相一致。[18]對(duì)于完善社會(huì)主義法律體系，推動(dòng)設(shè)我國(guó)現(xiàn)代法治建設(shè)，必將會(huì)有深遠(yuǎn)的意義。因此，馬錫五審判方式所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)在當(dāng)代司法活動(dòng)中仍具有強(qiáng)大的生命力和借鑒意義，值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)展。
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