[ 石磊 ]——(2011-7-20) / 已閱22175次
五、結(jié)語
調(diào)解制度作為解決中國(guó)社會(huì)矛盾和治理方式的一個(gè)重要機(jī)制,已被實(shí)踐證明是有效解決民間糾紛的途徑之一。回首中國(guó)古代民間調(diào)解制度的走過的漫長(zhǎng)歷程,再看今日法治中國(guó)下的《人民調(diào)解法》。我們可以發(fā)現(xiàn)，《人民調(diào)解法》與古代民間調(diào)解制度是一脈相承的，是對(duì)古代民間調(diào)解制度的繼承和發(fā)展。古代民間調(diào)解制度在經(jīng)過兩千多年的不斷發(fā)展，充分契合了中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)道德，在充分汲取了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代法治的豐富營(yíng)養(yǎng)后，最終澆筑出《人民調(diào)解法》這朵綺麗之花，《人民調(diào)解法》必將對(duì)規(guī)范今后的人民調(diào)解工作，化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧社會(huì)產(chǎn)生重大和深遠(yuǎn)的影響。
參考文獻(xiàn)：
[1] 論語.顏淵.
[2] 張晉藩.中國(guó)古代民事訴訟制度通論.法制與社會(huì)發(fā)展，1996，（3）.
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[4]張晉藩: 《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》, 北京: 法律出版社, 1997年, 第283頁(yè)。
[5]于語和: 《試論‘無訟’法律傳統(tǒng)產(chǎn)生的歷史根源和消極影響》, 《法學(xué)家》, 2003年2月6日。
[6]參見《論我國(guó)古代的司法調(diào)解制度》載《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2001年第四期第76頁(yè)。
[7] 費(fèi)孝通, 鄉(xiāng)土中國(guó)•無訴.北京：北京大學(xué)出版社，1998.
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