最高人民法院

最高人民法院關于對江西省贛西南分院三月份專題報告的批復

1951年6月16日，最高人民法院

江西省人民法院：
你院贛西南分院今年3月份專題報告（執行婚姻法總結）收悉。
這一報告對于執行婚姻法的情況優缺點和在執行上所得到的體會與偏差，檢討得都還仔細。但正如所說宣傳教育工作做得還不夠，以致在各級干部中有不少的人還沒有認識到婚姻法的基本精神，如安遠縣法院的干部，曾以威脅手段強迫訴請離婚的婦女回去，壓迫婦女；龍南縣鄉干部竟敢抓了幾十個婦女，說他們有奸情就加以拷打，或會戴高帽子游街，不但不能按婚姻法政策，相反地還更破壞了婚姻法的實施。因此，宣傳教育工作，還必須大力去做，首先應督促各級干部抓緊學習，務使各級干部全面了解這一法令真義，然后才能正確地掌握這一政策的實施。同時，在審理這類案件時，還應按當地可能具備的條件，盡量采取陪審方式，通過實際事例的審判，向群眾做宣傳教育工作，其收獲當更迅速有效。檢閱報告，該分院所屬區內各司法機關對婚姻案件均未試行陪審，希即查照本院上半年秘字第413號通令，引起重視，遵照試行。
原報告中所稱存在問題，除（一）、（五）兩問題應屬于宣傳教育說服范圍外，我院對其余各點提出下列意見：
（二）非現役革命軍人離家外出無音訊，應過多少時間，才能離婚？可結合各方面的具體情況參考斟酌，不要孤立的只就多久時間沒有音訊一個條件做考慮。至于婚姻法第十九條，是對現役革命軍人離婚的規定，對非現役革命軍人自不能適用這一條。
（三）孟縣法院對囑其處理的案件久未答復，可再通過平原省人民法院轉為催促。
（四）結婚應由男女雙方親到所在地（區、鄉）人民政府登記。這在婚姻法第六條已有明文規定，干部僅呈縣委批準而不履行結婚登記，自與婚姻法的規定不合。如有發現，應通知干部所屬機關予以糾正。
以上是我院就該分院這一專題報告所提出的幾點意見，如你院研究后無不同意見，可轉知照。

附：江西省人民法院贛西南分院執行婚姻法總結（1951年3月）
一、案件收結情況
由于長期封建的統治，荼毒人民是非常深的，尤其是青年男女在婚姻制度上，受的壓迫束縛痛苦禍害更非淺鮮。多少男女在那殘酷的封建婚姻制度下，葬送了青春，斷送了生命，什么包辦、買賣、強迫、早婚、抱婚、重婚納妾、童養媳、望郎媳、寡婦守節……等等花招，埋葬了千萬青年男女的幸福。如上猶縣一個婦女年僅22歲，已被出賣3次，換了3個丈夫。安遠縣一婦女杜道秀卻被輾轉出賣了6次，寡婦賴賤秀守寡時，與一男人相好，愿結終身伴侶，而其親房卻把她強迫嫁賣得谷50擔，嫁去3個月，賴賤秀因夫婦感情不洽，卻潛逃他去，這種情形是不勝枚舉的。又如南康縣老■唱的山歌：“十七十八沒老公（丈夫），當得棺材釘了釘，半夜三更想一起，滾床滾席到天明。”龍南縣老■唱的：“害咕害絕害了■（我），嫁個老公一筒柴，睡到半夜沒側轉，好比死了不曾俚”。這些正說明童養媳，望郎媳早婚及包辦等婚姻方式之貽害，亦為受害者對不合理的吃人的禮教葬送其一生幸福的痛苦的寫照，由于婚姻的不合理，因而產生年齡懸殊，感情不洽，遺棄、虐待及與人通奸等情事，更加上“父權”、“夫權”的吃人禮教，使廣大的婦女被壓迫得直透不過氣來。如安遠縣郭觀連因不滿丈夫家，乃轉往娘家，約一月左右，經娘家送返，而送返后，其夫便串通其父親將郭觀連割耳斬指。又如唐矮古發現其妻與人通奸后，把她捉住捆起，拿香火一把，燒她的陰部，這種慘無人道的行為，完全是封建婚姻制度所遺留的，在蔣匪統治時期，受苦受害的人，還有向那里申訴呢？沒有的，只是淚往肚里流。在黑無天日的地獄中生活挨過一天算一天，再加上解放前，由于匪特們制造謠言，什么“共產黨來了，男女排隊編號強迫結婚，不論老頭子編到青年處女，以及老太婆挑到青年的男子，都要強迫遵從”，等等。使未婚的青年們恐怖盲目的亂結婚，亦就是所謂“炮火鴛鴦”，由于恐怖致盲目的結合，因而演成同床異夢，吵口打架，感情破裂的種種掛名夫妻異常之多。現在解放了，新婚姻法頒布了，受苦受害受騙的人，有了申訴的地方，知道了婚姻法是給他們放射光明，開放幸福，從黑暗痛苦的深淵中救他（她）們出來的根本大法，因之婚姻糾紛案件之多，在民事案件中占50％以上是必然的現象。
據1950年1、2、3月份，我區直屬縣受理婚姻案件459件，連同上年舊存共546件，其中離婚的462件，占總數的84．6％，且90％以上是女方提出的。現共已結案378件，尚在調查證據而未結84件，準離290件，未離婚76件。
二、執行婚姻法及案件處理情況
（一）自婚姻法頒布后，經過半年來的學習和工作中的鍛煉，干部已對婚姻法有了進一步的認識和了解，在處理案件中，采取慎重態度，靈活運用婚姻法精神，并結合陪審制度，采用民主審訊方式方法，邀請當事人附近的居民小組婦女代表及民主婦聯等出席陪審，根據婦聯與陪審群眾的意見結合當事人的思想情況，進行深入宣傳婚姻法，教育和糾正當事人對婚姻問題所抱的不正確觀點和態度。1．離婚方面：如贛州市人民法院處理張洪金與陳洪寶離婚案，雙方感情本來很好，惟因目前生活困難引起吵鬧，女方激于一時氣憤，輕率提出離婚，經調查了解后，認為女方提出離婚的觀點錯誤，進行了一番說服教育后，自動撤回了訴訟，回家后仍為一對和好夫妻。又如上猶縣人民法院受理劉鳳娣離婚案，劉因時受家婆和丈夫的虐待打罵，初來法院聲請離婚時，經調解由男方找保具結保證不再虐待女方，女方亦受調解自愿返家，但返家后的當天晚上其家婆與丈夫即以你還到法院告狀為詞，又將劉毒打，打得遍體鱗傷，并鎖在房里不給飯吃，第二天還強迫勞動，劉乘機逃來法院，經查驗屬實后，不但準了她離婚的請求，而且還對其丈夫等論以傷害罪責。2．解除婚約及脫離同居方面：解除婚約脫離同居關系，或一夫數妻者，經妻妾之任何一方提出離婚，經調查屬實后，一律無條件準許。如大庚縣法院處理的雷慕淑與湯克通解除婚約案，經查明后即予判決解除。凡解放前的重婚納妾，一般采取不告不阻，解放后的重婚納妾，如在進行尚未成為事實，則即予制止；如已成為事實，經查覺或被人告發，首先即進行勸導說服自動脫離，否則處以重婚應得之罪。3．子女方面：離婚后的子女教育問題，我們是根據有利子女條件來處理的。如安遠縣賴子孫與唐石保老子女案，賴子孫原向廣東五華地方買來女孩子繆來秀準備充作孫媳，后來賴子孫女兒賴福英嫁與唐石保老之子唐鳳德時，賴家以繆來秀伴嫁至唐家，因此，唐石保老乃將繆來秀扣作孫媳，賴子孫訴請原審法院判還后，唐石保老不服控稱是1946年買來的，復聲請再審，經裁定駁回。而唐不服上訴來我院，我們認為繆來秀判還繆家也是不對的，應該從取消不合理的婚姻制度及保障子女合法利益來處理，繆來秀年僅13歲，一切婚約均應認為無效，居住地應由其自擇，今后婚姻由其自主。又如贛州市人民法院處理董惠君與董質夫離婚案，男方系地主成份，南康原籍另有妻兒。土改開始進行時，男方只身潛走，撇下董惠君與二個孩子在贛市居住。女方提出離婚后，其原籍發妻派人來要把孩子帶回去，雖然女方生活困難，但為子女利益問題，歸女方撫養較男方較為有利，所以判決時仍判歸女方撫養。4．夫妻財產及離婚后女方生活費問題：處理這一問題，完全是根據婚姻法第七章各條規定辦理的。如贛市鐘淑鳳與謝大鶴離婚案，我們為了照顧女方生活不能獨立及離婚后的生活問題，并審酌男方的經濟情況，將生活費由一機米18石增至36石，并加判女方財物仍屬女方所有。又贛市法院處理的王幼英與舒君溢離婚案，雙方感情早已破裂，女方不堪男方虐待，早于去年8月攜帶自身衣服返娘家居住，女方提出離婚，男方表示同意，但堅持要女方返還財物。經查明女方所攜衣物確系其自有衣物，乃向男方說服教育，并根據婚姻法第七章規定予以判決。5．關于買賣婚姻及干涉婚姻自由的，我們是堅決取締的。如龍南劉學群將丫頭劉美鳳賣與李紹房為妻，得身價谷39擔。劉美鳳不愿，訴請法院時，經訊問明白后，不但將犯罪所得之稻谷沒收，并判處勞役3個月。又如龍南一鄉長唐汝全強迫16歲女孩嫁給唐茂芳，除判決婚姻無效外，并給鄉長予以警告處分。
（二）執行婚姻法中的幾點體會與偏差：
1．體會方面：由于對婚姻法的宣教工作做得不夠深入農村，雖城市居民對婚姻法稍有認識，但亦不夠全面，思想中封建殘余仍時在作崇。對于自求解放的婦女，予以無情的打擊。如南康縣蔡毅惠與肖東生離婚案，當蔡來法院控告時，她家婆跟在后面喃喃地說：“好人不睡二鋪床，好女不嫁二個郎。”又如贛市劉潔霞與王德修離婚后，劉返至王家索取衣物時，其翁姑乃用掃帚浸大糞往劉身上撥，并叫農會把她關了幾個鐘頭（當時農會主任不在家），后來農會主任回來，方把她釋放回家（這事已經贛縣人民法院處理）。從上述例中說明農村中的婦女，還是受著封建殘余的束縛，亦即說明宣教工作做得不夠。因此，對婚姻案件處理時，應著重宣傳婚姻法并結合當事人的思想情況，進行說服教育，打通思想后，案件才能順利解決。如南康縣人民法院處理林榮香與賴祖山離婚案，林榮香以其夫常在外面游蕩，不務正業，不管家務，屢勸不改，乃要求離婚，后經法院闡明婚姻法及結合當事人不同的思想，進行說服教育，經調解后，林榮香退堂時對法院同志說：“同志，麻煩了你們半天，謝謝你，我們保證以后不再吵架了。”又如贛市院處理史玉梅與謝坤剛離婚案，因系父母包辦婚姻，且婚后感情不合，當女方提出離婚時，男方也表同意，但堅持要女方返還結婚時的贈與物，后將婚姻法講給他聽后，了解他們的婚姻是包辦買賣的，這些財禮是不能請求退還的。又如上猶縣于1950年6、7月曾收過3件虐待童養媳致死的案件，后經法院處理，并由縣人民政府通令各區鄉切實注重執行婚姻法，保障婦女的人權，自后這類虐待致死案件乃告減少，甚至于無，這都是我們在執行婚姻法中的體會。
2．偏差方面：（1）有些干部對處理財產問題，掌握婚姻法不夠。如安遠縣法院對離婚案件，認為對女方判決了離婚就算了，對財產問題處理，從不考慮與過問。信豐縣人民法院對女方未提出財產問題，則亦不予啟發及過問，若女方提出了，則判決一部分。（2）有求必應觀點，處理離婚案件，把狹隘的女人觀點，以為有求必應。如南康縣院處理肖石秀與劉志常離婚案件時，沒有詳細研究分析，而肖石秀又系抱一時之恨提出離婚的，當時輕率準許離婚后，他們回家考慮了一夜，翌日來法院要求恢復夫婦關系，這說明學習婚姻法還是不夠的。（3）個別干部對婦女與人通奸，以為是不可饒恕的罪惡。如安遠縣賴鳳仔與其夫感情向為不合，其夫比她大20多歲，故在痛苦中自謀不正當出路與人通奸，后賴鳳仔提出離婚之訴時，該縣法院干部卻沒有分析原因，只從表面上看以為與人通奸是不正派的，乃用威脅手段強迫她回去（把她曾關了3個鐘頭），但后來再提起離婚時，才判準離。（4）干部婚姻問題。此外關于干部離婚方面，我們雖然也時加警惕注意，但是還是犯了只照顧干部而忽視了婦女利益的偏向。如羅亦經與謝招娣離婚案，羅亦經在天津市中國人民解放軍第66軍政治部工作，向贛縣人民法院提出離婚的請求，原審根據羅亦經的意志不合不堪同居堅請離婚的理，判決準予離異，謝招娣向本院提起上訴。本院僅以謝招娣為童養媳，即依羅亦經的請求，而維持原判。而忽略將雙方感情破裂難以繼續夫妻生活的理由，在判決書上闡明這種偏差，值得引為今后的教訓的。
三、干部對婚姻法認識問題
首先應當檢討的，是對婚姻法宣傳不夠，至區鄉干部沒有真正認識到婚姻法，且相反地違反了婚姻法，做了封建婚姻制度的尾巴。如贛縣李雪英要求解除婚約案，李雪英年已20歲，而其未婚夫僅15歲。李雪英初向區公所聲請解除婚約，后由區轉送法院辦理時，該區民政助理員還打電話法院說，李雪英非常淫蕩，已經勾結了好幾個男人，最好不要解除婚約，等等。該民政助理員并不研究李雪英為什么會與人發生愛情，而竟阻止解除婚約，這是錯誤的。又如龍南一個鄉文書張尚壽仗其職位，抓了幾十個婦女，說她們有奸情，而執行拷打，并叫一個婦女賴五清戴高帽子游街。又上猶縣羅筑亭因年老無子，于去年8月間買了個小老婆，據說還是經鄉長允許過。這是值得檢討的。
四、群眾反映
（一）以為婚姻法片面地照顧女方，離婚是有求必應的。如南康縣赤土區老■說：“男人不敢說女人一個壞字，如說了，她就來法院離婚，法院是有求必應的，一來就判離婚，婚姻法太寬大了婦女。”
（二）妻子是丈夫的私有物，現在不但離婚了，而且還要生活費，解放了把老婆亦解掉了。如南康縣郭榮仁被判決離婚后說：“判決離婚，應令她（指原老婆）討回一個老婆，不然，怎么討得轉老婆呢？”
（三）鏟除重婚納妾蓄俾的風氣是好的。
（四）人民政府真正好，連男女結婚，子女財產各方面都照顧到了。
（五）婚姻法是與舊的封建婚姻斗爭的根本大法，如大庚縣巫妹多由父母媒妁包辦訂了婚，但巫連未婚夫看亦未看到，故來法院要求解除婚約說：有了婚姻法對婚姻是不能再盲目的。
（六）寡婦自由是共產黨帶來的，如安遠縣一寡婦受其親房的虐待，并干涉不許與人結婚，經該縣法院將干涉者法辦，并允許其與人結婚，她真是感動得流下淚來了。她說：共產黨救了我，今后我有了活路，不再受苦了。
五、存在問題
（一）一般對婚姻法宣傳教育做得不夠。如定南縣法院所說，有的女方提出離婚時，女方娘家即說：“你要離婚，以后不要回我家的門，亦不承認是我家的人，我家沒有一嫁再嫁的人”等等。有的男方即請鄉村干部偽證說女方離婚無理由，有的鄉村干部或公開即說某女人不應離婚，進行抵抗。
（二）處理離婚案件中，對于一方離家外出無音訊者，婚姻法中并無具體規定，應超過多久時間才準離婚，如男方離家僅一年半載沒有音訊，是否可按婚姻法第十九條規定辦理。
（三）南康縣財政科長曹省吾與張氏離婚案，經院縣先后三次公函、二次電報函請平原省孟縣人民法院處理，迄今8月，未見答復，致無法結案。
（四）根據信豐縣情況，大部干部結婚，僅呈縣委批準，而不進行結婚登記。
（五）定南縣法院處理廖相蘭與謝瑞仁離婚案，謝與廖于1936年，由父母包辦而結婚（當時廖僅16歲），至1940年謝被偽政府抓去當兵，至1950年8月止，歷時10年并無音訊，且廖又時受家庭虐待，故于1950年9月提起離婚，脫離謝家關系，正在申請處理中，謝原在上海由中國人民解放軍99師295團一營歸信一封，后該院即去信征求謝之意見，結果，函復不同意，該院對該案費時很久，雖已勸廖回家成功，但男方離家十載，現又為現役軍人，處理這問題雖然對保障軍屬做到了，但女方對這處理是不太滿意了。